Uskrsna poruka biskupa Vukšića
Vjerujem u Isusa Krista koji je treći dan uskrsnuo od mrtvih! Vjerujem u uskrsnuće tijela i život vječni!
Uskrsnu poruku vojnog biskupa u BiH mons. dr. Tome Vukšića, prenosimo u cijelosti:
Polako odmiču mjeseci milosnoga vremena, koje je nazvano „Godina vjere“. Započela je 11. listopada 2012., a završit će na svetkovinu Krista Kralja 24. studenoga 2013.
Proglašena je 11. listopada jer je istoga datuma pedeset godina prije toga započeo Drugi vatikanski sabor (1962.-1965.) i jer je istoga nadnevka bila dvadeseta obljetnica objave Katekizma Katoličke Crkve (1992.-2012.), koji je izravan plod saborskoga naučavanja a napravljen je tako da započinje s naslovom „Vjerujem!“ i tumači „Vjerovanje“ članak po članak, od koji se dva odnose na uskrsnuće.
Prvo, zajedno s cijelom Crkvom ispovijedamo vjeru da je Isus „treći dan uskrsnuo od mrtvih“. A Katekizam nas na to podsjeća ovim riječima: „ Otajstvo uskrsnuća Kristova zbiljski je događaj s povijesno ustanovljenim očitovanjima, kako svjedoči Novi zavjet. Već sveti Pavao može oko godine 56. pisati Korinćanima: 'Doista, predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima; bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima; ukaza se Kefi, zatim dvanaestorici' (1 Kor 15,3-5). Apostol tu govori o živoj predaji Uskrsnuća za koju je doznao nakon svog obraćenja pred vratima Damaska“ (Katekizam, 639).
„Pred tim svjedočanstvima nemoguće je tumačiti Uskrsnuće Kristovo izvan fizičkog reda i ne priznati ga kao povijesnu činjenicu. Proizlazi iz činjenicâ da je vjera učenikâ bila podvrgnuta korjenitoj kušnji muke i smrti na križu njihova učitelja, koju je on unaprijed navijestio. Potres izazvan mukom bio je tako velik da učenici (barem neki od njih) nisu odmah povjerovali vijesti o Uskrsnuću. Daleko od toga da nam pokažu zajednicu zahvaćenu mističnim zanosom, Evanđelja nam pokazuju učenike potištenima i prestrašenima, jer nisu povjerovali pobožnim ženama kad su se vratile s groba; 'njima se te riječi pričine kao tlapnja' (Lk 24,11). Kad se Isus ukaza jedanaestorici na Uskrs uvečer, 'prekori njihovu nevjeru i okorjelost srca što ne povjerovaše onima koji ga vidješe uskrsla od mrtvih' (Mk 16,14).
Čak i suočeni sa zbiljom uskrslog Isusa učenici još sumnjaju, toliko im se to čini nemogućim: oni misle da vide duha. 'Oni od radosti još nisu vjerovali, nego se čudom čudili' (Lk 24,41). Toma će iskusiti istu kušnju sumnje i, pri zadnjem ukazanju u Galileji, o kojem izvješćuje Matej, 'neki posumnjaše' (Mt 28,17). Stoga je bez temelja hipoteza da bi Uskrsnuće bilo 'proizvod' vjere (ili lakovjernosti) apostolâ. Baš naprotiv, njihova se vjera u Uskrsnuće – pod djelovanjem milosti Božje – rodila iz izravna iskustva zbiljnosti uskrslog Isusa“ (Katekizam, 643-644).
Izgovarajući dalje riječi „Vjerovanja“, na drugom mjestu ispovijedamo u radosnoj nadi: „Vjerujem u uskrsnuće tijela i život vječni!“ Našega tijela! Svakoga tijela!
Vjeru u uskrsnuće našega tijela Katekizam (br. 988-991) nam tumači ovako: „Kršćansko vjerovanje – ispovijest naše vjere u Boga Oca, Sina i Duha Svetoga i u njegovo stvoriteljsko, spasiteljsko i posvetiteljsko djelo – dostiže vrhunac u proglašenju uskrsnuća mrtvih na kraju vremenâ i vjere u vječni život.
Čvrsto vjerujemo i čvrsto se nadamo, da će, kao što je Krist zaista uskrsnuo od mrtvih te živi zauvijek, isto tako pravednici poslije smrti zauvijek živjeti s uskrslim Kristom, i da će ih on uskrisiti u posljednji dan. Kao što je bilo njegovo, tako će i naše uskrsnuće biti djelo Presvetog Trojstva: Ako li Duh Onoga koji uskrisi Isusa od mrtvih prebiva u vama, Onaj koji uskrisi Krista od mrtvih, oživjet će i smrtna tijela vaša po Duhu svome koji prebiva u vama (Rim 8,11).
Izričaj 'tijelo' (doslovno 'put', meso) označuje čovjeka u stanju slaboće i smrtnosti. 'Uskrsnuće tijela' znači da poslije smrti neće živjeti samo duša, nego da će i naša 'smrtna tijela' (Rim 8,11) oživjeti.
Vjerovanje u uskrsnuće mrtvih bilo je bitna sastojnica kršćanske vjere od početka. 'Uvjerenje je kršćana: uskrsnuće mrtvih; vjerujući to, jesmo (to što jesmo)' – veli stari kršćanski pisac Tertulijan. A sveti Pavao upozorava: '(...) kako neki među vama govore da nema uskrsnuća mrtvih? Ako nema uskrsnuća mrtvih, ni Krist nije uskrsnuo! Ako pak Krist nije uskrsnuo, uzalud je doista propovijedanje naše, uzalud i vjera vaša. (...) Ali sada: Krist uskrsnu od mrtvih, prvina usnulih'“ (1 Kor 15,12-14.20).
Vjerujući u uskrsnuće tijela, naše buduće uskrsnuće već je prisutno u nama upravo na način vjere i nade u kojoj živimo. Naime, tumači Katekizam (br.1002): „Ako je istina da će nas Krist uskrisiti u 'posljednji dan', istina je također da smo, na neki način, s Kristom već uskrsnuli. Zahvaljujući Duhu Svetome, kršćanski je život već odsad na zemlji sudjelovanje u smrti i uskrsnuću Kristovu: (...) s njime suukopani u krštenju, u njemu ste i suuskrsli po vjeri u snagu Boga koji ga uskrisi od mrtvih (...). Ako ste suuskrsli s Kristom, tražite što je gore, gdje Krist sjedi s desna Bogu! (Kol 2,12; 3,1).“
Sa željom da istina Isusova uskrsnuća uvijek hrani našu radosnu nadu i vjeru u uskrsnuće tijela, želim vam sretan i blagoslovljen Uskrs!
Tomo Vukšić, vojni biskup u BiH